五木宽之笔下的莲如：探讨人性与宗教

　五木宽之出了两本书，书名是“莲如”。一本是岩波新书“莲如——圣俗兼具的人像——”，这是一本非虚构的评传，另一本是这本“莲如——我来自深渊——”的剧本。只有副标题不同，所以有点复杂。他还出版了“莲如物语”这本书。
　我先读了岩波新书。我认为这是正确的选择。我认为，先了解净土真宗是怎样的教义，莲如生活的时代背景是怎样的，五木是如何看待莲如的，这样读起来会更有乐趣。
　正如岩波新书中所写的那样，五木将莲如视为“软弱的人”。这在这个剧本的主题中得到了非常清晰的描绘。这与我所持有的莲如观完全不同，我觉得非常新鲜。我曾将莲如视为一个马基雅维利式的强大人物，他在战国时代将净土真宗培养成强大的宗教势力、政治势力。我想大多数日本人都有这种印象吧。
　然而，五木笔下的莲如却优柔寡断，寂寞，胆小。他被周围的人影响，总是慌慌张张。五木重视莲如六岁时与母亲诀别这件事。读了“命运的脚步声”后，我知道了，五木在少年时代，他的母亲也被入侵朝鲜的苏联军队杀害。他大概是把自己对母亲的感情寄托在莲如身上了。
　这与远藤周作描绘“软弱的基督”、“无力的基督”异曲同工。在日本人中，也许更多的是希望拥有软弱的、但能接纳一切的母性魅力，而不是强大的、父性魅力的愿望。
　然而，仅仅软弱是不够的。重要的是要真诚、无私。莲如胸怀母亲临别时留下的“想起我的时候，就念佛。只要跟着亲鸾大人，然后，弘扬念佛”这句话，他被描绘成一个拼命努力写作“御文”的人，目的是为了向战国时代的平民百姓传达念佛的讯息。他为自己只能写出普通话而苦恼的姿态令人印象深刻。
　这仅仅是五木眼中的莲如形象，当然与作为实际人物的莲如有所不同。我们从这本书中应该读到的，与其说是莲如的真实形象，不如说是通过莲如描绘出的五木的信息。五木最近出版了“情感的力量”这本书。五木想通过莲如表达的，不就是这“情感的力量”吗？