从近江麒麟儿到会津太守：蒲生氏乡的人生与时代

织田信长倾心于他，并成为他的女婿，在信长的熏陶下成长起来的蒲生氏乡。他从近江的麒麟儿，成为了会津百万石的太守，是一位战国武将。
为了建立一个能与世界抗衡的国家，信长加速了统一天下的步伐，氏乡也一直追随其左右，但目睹了长岛一向一揆的惨剧后，他的内心开始剧烈动摇。然后，本能寺之变发生了……。
作为茶人和基督教徒而闻名的氏乡，也有传闻说，丰臣秀吉因为畏惧他的才能而给他下了毒。本书在解开这个谜团的同时，从作者独特的全球视角，用雄浑的笔触描绘了蒲生氏乡的人生。
这是与获得直木奖的《等伯》同时创作的长篇力作。
解说：叶室麟。

　阅读了叶室麟著的《冬姬》后，开始对蒲生氏乡产生兴趣，于是开始研读这部作品。

　请注意剧透。

　“日本被世界潮流抛在后面，因此加速统一天下”的信长的意志，以及试图继承其梦想的氏乡。
　然而，当眼前的战争结束，平静的日常生活到来时，他产生了“我究竟为了什么而战”的疑问，并拜访了茶师利休，一起削制茶杓。在那里，他察觉到自己对以信长之死为契机来夺取天下的秀吉的不信任感正在加剧。
　在小田原之战中，应细川忠兴的请求，他打开了旅行用的茶柜，并献上了茶，在那里他得知了山上宗二被惨杀的经过，以及自己开始被秀吉疏远的处境。
　在三叠台目的小屋里，他喝了伊达政宗点燃的浓茶。茶碗里暗藏的毒药导致他40岁的早逝。
　抱着必死决心的利休从釜中汲取热水时的姿态，传达了“不要屈服于不义。不要向秀吉和政宗妥协”的信息。
　这些都是氏乡人生的重要转折点，而“茶道”被用作重要的工具。
　对于学习茶道的我来说，这些场景浮现在脑海中，引发了我的妄想。
　利休七哲中的两人、被授予“里昂”洗礼名的氏乡的灵父（教父）高山右近、以及妻子是加拉夏夫人而闻名的细川忠兴也都在关键时刻登场。
　既然标题是“里昂氏乡”，我以为会更多地描写作为基督教徒的氏乡，但总觉得有些不足。“从窄门进入（窄门指的是，从窄门进入，通往灭亡的门是大的，路是广的，进入的人很多。源于耶稣基督的话。即，即使困难，也不迎合多数派，是通往救赎的道路）”的氏乡的心境，希望能够更深入地挖掘。
　高潮，无论怎么说，都是与伊达政宗的对决！
　与至今为止抱有的政宗的形象大相径庭，被描绘成了一个腹黑男。
　然而，比这更让人感到厌恶的是，为了利益而重用，无用时就毫不留情地翻脸的秀吉。
　据说蒲生家的当主代代都擅长和歌，氏乡的歌也被展示了几首。
　在蒲生家的领地上，咏唱的是额田王赠给大海人皇子的恋歌“茜草染 红紫野 行过标野 君袖振”。
　这是我最喜欢的歌，但我还是第一次知道它是在蒲生野咏唱的。
　安部龙太郎的作品，继《等伯》之后是第二部。很有阅读价值。