冈田以藏研究：解读幕末“人斩”的生平与争议

试图在新时代中重生的幕末时期，作为土佐乡士出生的冈田以藏。他敬仰武市半平太为师，为了武市和土佐勤王党所追求的新时代，成为了“斩人者”，却在二十八岁时被斩首。本书仔细追溯了留存下来的少量史料，探寻这位青年的真相。

似乎菊地氏对时代背景的认识存在偏差，
结论往往会朝着奇怪的方向发展
本书的结局也让我感到困惑。

●本书的优点
由于史料非常少，需要通过推论再推论的方式来叙述，
本书从历史爱好者的角度，研究了此前研究者未曾涉足的冈田以藏。
对追溯冈田以藏的历史足迹有所帮助。
此外，还将分散于土佐勤王党成员的书信、日记等中的关于冈田以藏的描述，以一本书的形式进行了整理。

●本书的缺点
在序言中提到了在本书的撰写过程中，得知横田达雄氏的《武市半平太与土佐勤王党》已经验证了以藏毒杀计划并未实施，但在本书关于该事件的验证部分，却未见参考先行研究的痕迹，这让人难以理解。
或者说，给人一种故意省略冈田以藏负面部分的感觉。
具体而言，虽然引用了土佐勤王党狱中的同志间书信记录，但对于以藏因拷问而供出并牵连同志一事，本书中却声称“未找到此类记录”。
这难道是只要参考先行研究就能发现的错误，还是为了对大河剧感兴趣的粉丝，而将不利的部分隐藏起来呢？
以藏“因拷问而供述”一事，
可以通过同志间书信的描述来确认，“扨冈以过日拷问的节様々的事共口外仕り存挂なき人数々狱入りに相成り”。
然而，菊地氏却声称这是“出于正义感的自白”。啊，是吗。
此外，书中也未提及书信中关于以藏对同志的不义行为进行反省的部分。

由于得出结论的过程首先就错了，作为“史传”来说，这怎么说呢……
而且“鴆”是虚构的鸟类哦。

此外，在以藏弟弟的故事中，为了在卷末添加情感，
如果审讯中的罪人可以如此轻易地与外界通信，
武市半平太等人就不会对秘密书信的往来如此小心谨慎了。
而且，如果调查过藏匿江藤新平的轶事，也应该知道此时旧土佐勤王党成员和以藏的弟弟是合作的，然而却写成被勤王党成员排斥的样子，真是令人吃惊……
我感觉这是一本轻易搭上大河剧顺风车的书。