司马辽太郎笔下的忍者：战国乱世的暗影

战国大名们争夺天下的乱世日本。武将们在战场上建功立业的背后，忍者们也在进行着激烈的战斗！
本书收录了司马辽太郎创作的五篇忍者小说，是一部原创编辑的短篇集。
为了逃离悲惨生活，离开伊贺的年轻下忍·猪之与次郎意想不到的命运被描绘出来——《下请忍者》。
武田信玄派往织田信长处执行任务的谜之忍者·知道轩道人，与伊贺忍者·蚊罗刹喜平次展开对决——《忍者四贯目的死》。
在与真言立川流和僧兵大名·筒井家相关的黑暗中，梅之源藏为了寻找杀害上忍的犯人而与师兄弟们战斗——《伊贺者》。
作为杰出的伊贺者而流传的汤舟之耳无和岩尾之爱染明王展开殊死对决——《伊贺的四鬼》。
德川家效力的伊贺同心对第二代·服部半藏叛旗相向的事件，以新的解释方式讲述——《最后的伊贺者》。
年轻时代的司马辽太郎，用透彻的眼光捕捉到的“另一个战国时代的姿态”就在这里！

　收录了5篇忍者小说的文库原创短篇集。
　通过运用资料，真实而梦幻地描绘了战国时代的忍者实态。非常有趣。

　《忍者四贯目的死》。
　伊贺忍者蚊罗刹（からさつ）喜平次奉信长之命，刺杀长期效力于信玄的伊贺忍者·知道轩道人。蚊罗刹采纳了老忍·名张之四贯目的建议，打算在知道轩前来暗杀信长时将其反杀，但等待着他的命运是……忍者小说风格的推理故事。作者写道，蚊罗刹喜平次的名字出现在忍术传书《忍秘记》中。

　《伊贺者》。
　伊贺忍者·梅之源藏追逐杀害师父（上忍）杉之坊的凶手，为了报仇而卷入筒井顺庆的阴谋，这同样是一个推理故事。伊贺邪教·真言立川流大流行的情节也很有趣。
　此外，作为忍术之一，描绘了进行天台密教的“止观”（透视）的情况，在其他地方，忍者在在高野山学习止观的行法。可见忍术与密教有着深厚的渊源。此外，详细说明了从山伏那里传授的忍术的印。

　作者解释了伊贺为何发展忍术的原因：
　“伊贺盆地耕地少，地侍多，难以维持生计。因此，从镰仓时代之前就开始让作男学习忍术，互相袭击，在京都进行盗窃，最终形成了忍术的传统。战国时代，地侍将阿拉西科（作男）租借给诸国的大名，从中牟取暴利。这些作男被称为下忍。”

　《伊贺的四鬼》。
　被称为伊贺四鬼的四位达人中的两位，都曾被信长饲养，汤舟（ゆふ）之耳无和岩尾之爱染明王在信长死后，分属秀吉、胜家阵营，参加了贱岳的前哨战。
　其他两位，音羽之城户，因在天正9年的伊贺之乱后，用散弹大铁炮狙击信长而闻名（《伊乱记》。次年发生了本能寺之变）。另一位是柘植之四贯目。

　《最后的伊贺者》。
　描写了服部半藏正成的第二代，石见守正就遭到部下伊贺同心200人反叛而走向没落的过程。通过引导反目的同心希达利（在《伊贺者》中，作为忍者传中留名的忍者之一，有上野之希达利）扭曲的自尊心，故事得以发展。
　最后的一篇《下请忍者》在“波斯幻术师”的评论中有所提及。