大和三山探幽：日本山岳文化与历史的交织

作为心灵故乡自古以来被日本人所热爱的山々中隐藏着怎样的思绪呢？ 通过神话、传说、故事、歌曲，鲜明地解读堆积在这片土地上的历史记忆和意象，这是一场国文学的刺激冒险！

要去大和，神社佛寺固然好，但边看山边走也很有趣。 尤其是大和三山的香具山、耳成山、亩傍山。
1 尊重三山，尤其是香具山的思想，是以持统天皇为顶点的。春已逝去，夏天似乎来临，白色的衣裳晾晒着，在天之香具山。万叶集中，用“天之”这个词修饰的山只有香具山。
持统天皇在藤原京首次建造宫殿，究竟是站在哪里呢？ 她站在埴安的堤坝上，环顾四周。 那个埴安池，正是被称为香具山宫的高市皇子的宫殿附近的池子，位于香具山的西麓。
御井之歌从三山中的香具山开始吟唱。 而且，在三山之中，只有香具山被冠以“大和之”的称号。
综合这些来看，尊重香具山的时代，始于天武朝藤原迁都的时代，并在持统朝的初期确立。

说到大和三山，就是亩傍山、耳成山、香具山，但看来古代人是以香具山为中心来观察风景的。

2 “此外，天之香具山是高天原神话中神山的称呼”也这么说。
读古事记，高天原在哪里，这是一个问题。 有人说是关东的鹿岛神宫，也有人说是奈良的香具山。
一边空想，一边走在藤原京，很有趣。

3 舒明天皇和雄略天皇的时代之间相隔甚远。 为什么呢？
“万叶集卷一从雄略天皇御制歌开始，然后突然跳到舒明天皇的时代，舒明天皇的国见歌被放在第二首的原因是，考虑到皇以后，与皇统相连的人们都即位了，所以舒明以后，对奈良时代的人们来说，才是‘现在’的开始吧。”

4 “对奈良时代的天皇来说，访问飞鸟之地，就是访问皇统的创业之地。 就像回乡祭扫一样。”

实际上，如果同时去飞鸟和平城京的话，对我来说，飞鸟更让人感受到古代的灵魂存在于各个地方。 从平城京看山，感觉有点远，有点疏远，但从飞鸟看，就像近在眼前。

5 作者
说香具山（男）
亩傍山（女）
耳成山（男）。

但是，我怎么看，香具山和耳成山都感觉很虚弱，只能认为是女性。 相反，亩傍山是三山中最高的，雄壮的，我认为是男性，怎么样呢？

6 金子接受了膨胀论文，对自身关于平城京三山的说法进行了补充。 平城京三山的通说是

东边的春日山
西边的生驹山
北边的平城山（奈良山）

。 对此，金子对照大和三山，寻找更小的独立丘陵，

东边的三笠山
北边的平城天皇陵
西边的垂仁天皇陵

。他提出了这样的想法。

对应飞鸟的大和三山的是奈良的平城京中的哪一个呢？ 边走边思考，今后想在散步时尝试一下。

7 历史学家村井康彦认为东边的神乐冈、西边的双ヶ冈、北边的船冈山是平安京的三山。

神乐冈就是现在的吉田山。 居然，京都的平安京也有大和三山的范本。