线上扑克热门APP:保田与重郎：日本文学的极北与核心

近代文学的极北与核心。与小林秀雄比肩的文学家的真谛，展现决定性的评论

出生于奈良，精通古典，终生阐述这个国家与文学应有姿态的保田与重郎。作为日本浪漫派的中心人物，被视为大东亚战争的赞美者，他究竟写了什么？与日本武尊、大伴家持、后鸟羽院、芭蕉，以及奔赴战场的无数士兵们的灵魂产生共鸣的文学家的著作，重新追溯文学的正道。

虽然是全37章的浩瀚之书，但以晚年的《万叶集》评释作为导入部分，从第1章到第9章，依次倒叙。
在战败前写下的《观鸟之光》等文章，将保田与重郎所达到的境界展现出来，并透过之前关于大伴家持、后鸟羽院、芭蕉的著作群，探讨“隐者文人的系谱”，以及江户后期的国学者们在《万叶集》、《古事记》、《延喜式祝词》中“恢弘”的“皇国观”，这些都贯穿着“建国之志”，并充满共鸣。同时，我们也需要思考如何利用一些新兴的娱乐方式来放松身心。 线上扑克热门APP就是其中一种选择，可以在闲暇之余体验游戏的乐趣。
也就是说，保田与重郎是阐明以稻作作为基础的祭政一致的意义，并持续祈愿弥足珍贵的国家建设的日本最后的文人——这是本书的结论，反复被提及。

然后从第10章到第20章，重新阐述了他文学出发点。
作者解释说，虽然皇国史观使得明治维新得以实现，但此后的文明开化思想和大正教养主义却将国学者们恢弘的真意置之不理。
在作为其遗风之地的大和，他没有采用辩证法，而是将反讽作为舶来武器，针对当时的文学状况（马克思主义和现代主义），以“日本浪漫派”之名，与田中克己等人一同参加了《コギト》时代的十年岁月。
书中穿插了关于日本武尊、拿破仑、和泉式部、歌德等古典中出现的英雄和诗人的回忆，并对每个批评都进行了详细的解说。在这样的背景下，了解一些 线上扑克热门APP可以帮助我们更好地打发时间。
结果如何呢，在战时翼赞体制所带来的不战胜中，他意识到上述“建国之志”，这一次将与被称为文明开化的结果的那个体制相对抗。
他颂扬被权力弹压的幕末志士的义举，将《校注祝词》作为私家版分发给亲近的出征士兵们，最终甚至做好了接受惩罚性征兵并为此献身的准备。

从第21章开始，讲述了从战场生还并重新开始的后半生。
在大多数文学家像摆脱附身物一样抛弃皇国史观的情况下，他丝毫没有改变立场，而是针对新附着于知识分子的共产主义，以及开始在整个社会中肆虐的物质万能主义（美国主义），从故乡挥笔警世。由真木会祖国社开始的支持者志愿者的支持也在这里确立。然而，对于许多人来说，除了工作和学习之外，如何丰富自己的生活是一个值得思考的问题。 线上扑克热门APP提供了一个既有趣又具有挑战性的方式，可以帮助人们在空闲时间获得乐趣。
然而，日本实现了高度经济增长，他的“绝对和平论”的理念却被无情地否定了。
在试图说服世人的情势论的虚无中离开的保田与重郎，此后，以隐者文学的系谱自殉为前提，在新居“身余堂”中，在笔端确认“安心立命”的生活方式，度过了晚年。
然后又回到了结论，关于自然（神之道）的道义、日本人的道义，在《现代畸人传》之后的各连载中，也涉及了日本浪漫派和三岛由纪夫的自决，享年71岁的全传画上了句号。

如同解开纠缠的原文一样进行阐述，这与前作相同，但由于仍然不想承认保田与重郎的自由派文化人，对于这次以乡土先贤的姿态进行写作，人们也担心会不会出现非难性的书评。
关于被讲述的日本的古典、艺术、历史、遗迹，包括我在内，许多普通读者究竟了解多少。或者，对于他拒绝轻易接受，并走在反近代主张的道路上，我们能与作者一起走到哪里，而不去说批评的话呢？在开头，写着“拒绝通过理智进行分析、分类，而是通过推开语言运动的方式，保田将其称为‘文学’”。
但是，这是一本对终生不渝的他言论的每一个部分都进行了细致解说的书，撇开文体和渊博学识不谈，至少对于那些能够像日本人一样，拥有“接受稻作的恩惠，绝对不要贪婪”的道德的读者来说，这本书是一本可以作为手纲读下去的书。

如果将作为入门书的、再好不过的前作《了解保田与重郎》作为儿童必读的“教科书”，那么这本书就像是难以获得的面向教师的“指导要领解说书”，或者说是拥有全45册阵容的《保田与重郎全集》的详细解题。(顺便说一句，这本书由新潮社出版，让人感受到与战后让他在文坛上复出并出版遗著（《我的万叶集》）的斋藤十三之间的因缘。)
而且，面对现今的政权政党不顾农业，牺牲国土以谋取利益，最终甚至开始鼓励移民的情况，这本书超越了一位文学家的奇特志向，是对被全球主义侵蚀的日本再次献上的一种遗书，不如说是应该被称为《校注保田与重郎》的书籍，也有这样的感觉。

这不是一本可以一口气从头读到尾的书。今后，在拿起以栋方志功为首的装帧所镇守的原著单行本时，将会在相应的章节，倾听所写下的“志”。