警察与西比拉系统：关于监视社会的思考

警察即将迎来终结的时代，
年轻的刑警·征陆智己，
追寻着正义的所在——



公元2080年，警视厅新人刑警·征陆智己，
被分配到由八寻和尔率领的特命搜查对策室。
那里是追查众多未解决事件的专属部门，
其背后，是对试图通过综合生涯福祉支援系统〈西比拉系统〉
掌控世界霸权的厚生省，警察厅最后的抵抗。

虽然被剧烈变动的社会体制所左右，
但征陆一直在追寻着正义的所在——

衍生小说新系列第一弹

　本作中，为了在经济不景气下实现人力资源的适当配置，最初作为处理国民职业适应性检查的系统引入的西比拉系统，战胜了各省厅之间的对立，逐渐扩大了对社会的影响力，包摄了司法的功能，施行一元化的统治。动画正篇中登场的刑警征陆和最初作为他敬仰的师长登场，后来制造了威胁西比拉系统统治社会的运动的八寻的行动为中心展开。

　那么，迄今为止的虚构作品中，监视社会是如何表现的呢？赫胥黎的《美丽新世界》（1932）·奥威尔的《1984年》（1948）等作品中，描写了政府的监视遍及各个角落的社会，例如《1984年》中的老大哥，被描绘成可怕的压迫的象征。另一方面，进入21世纪后，伊藤计划的《harmony/》（2008）中，通过健康管理工具对个人进行管理，技术促进了个人的健康，但同时也描绘了健康被强制的世界。

　那么，本作中描绘了什么样的社会景象呢？本作的舞台是2080年的首都圈。（动画正篇是这30多年以后的故事）21世纪后半的日本，断绝了与战乱不断的外国的交流，虽然因粮食和资源的不足、国内的混乱导致人口大幅减少，但表面上正在恢复社会的稳定。在那里，通过读取每个人的心理倾向的，精神扫描技术，以及通过分析由此获得的数据，为每个人提示“最佳”环境的西比拉系统的导入，实现了社会的效率化。 此外，通过将不适应这种体制的人作为潜在犯排除，西比拉系统正在完成统治。
　在西比拉系统下进行的监视，是作为支配主体的单一机关的西比拉收集和汇总个人相关的所有信息。
　并且，为了保持精神和心理状态在西比拉提倡的状态，居民们热衷于心理护理。另一方面，对西比拉社会抱有某种缺陷的疑问的主人公的犯罪系数并未下降。
本文中，
“精神卫生社会的治安维持活动，更重视事前抑制而不是事后处理。在那里不存在强加管理社会性压迫的权力。不如说权力被细分化，内化于社会构成员的内心。然后，人们率先促进自我改善，为维持社会秩序做出贡献。”
（1卷p.317）

　1卷中盘，导入了根据对象人物对市民的社会威胁度和更生可能性、更生后的贡献度的程度计算出的数值——犯罪指数制度。在这里，传统的警察和司法制度被废除，负责维持治安的专门机构公安局，如果个人的犯罪指数超过基准值，就会根据该值立即拘留或处刑的制度被导入。这不仅是人们因为犯罪行为的结果，而是因为犯罪指数这一现在的心理状态而被裁决，并且被标记为犯罪指数有可能上升的人，也被周围的人视为风险而被排除，无法得到公正的评价的局面。

　本作的社会中，“所有的人都根据计划被配置，人适应那个计划”。因此，人们被鼓励为公共和社会服务。

　接受西比拉的管理，就意味着将自己的生命全部托付给系统。（p.259）
人类的自由意志·猜疑心和追求自我利益，结果妨碍了对这个社会的适应。将自己的生命托付给系统的，这个社会的市民，共感力和模仿力非常高，虽然思考着要模仿到什么程度，但却缺乏控制力。这种自我控制力的不足，可能导致偶发事件发展成大规模的杀戮，变得无法收拾。

总结·疑问
　本作中描写的监视社会的性质，是否具有赫胥黎和奥威尔所描写的社会与现代后现代社会中间的性质？借用冈本裕一郎的话来说，前者是统制管理社会，后者是自由管理社会。前者，国家统一管理国民的信息，限制个人的自由，否定了个人的差异、自由、欲望的统制社会。后者，为了回避风险的需要，通过监视维持安全和社会秩序，个人的差异和多样性、欲望被认可，并进行综合的监视。另外，将犯罪指数超过规定值的市民作为社会的潜在威胁隔离的制度，让人联想到1990年代在纽约进行的，通过排除被视为“高风险”的市民来确保安全的“零容忍”政策。
　本作的社会，西比拉系统集中了个人的信息，通过管理支配的对象来维持体制，这方面是统制管理社会，但在一定范围内，个人的多样性被认可，人们通过被管理，回避自身风险，获得便利性和安全，也拥有自由管理社会的侧面，不是吗？

※关于西比拉的统治无法触及，行政也默认其存在的废弃区域的存在。在作品中，负责某个废弃区域的人物，将废弃区域定位为世俗权力无法企及的地方=阿西尔。仅在本篇动画中，将废弃区域理解为西比拉统治没有触及的单纯的贫民窟，但这种理解可能是不充分的。

参考
《狂欢化的社会》 铃木谦介 讲谈社现代新书 2005
《后现代的思想根据 9.11与管理社会》 冈本裕一郎 中西亚出版 2005