钓鱼与艺能：梦枕獏笔下的元禄时代

如果注定是无法实现的梦想，那么，不如在
江户时代的河流和海洋里，
尝试钓鱼吧——摘自“后记”



荣获文学奖三冠的，引人入胜的故事。


时值元禄年间，五代将军德川纲吉执政时期。在江户湾离岸大约两町的地方停靠着一艘船，船上正在钓鱼的两个人——俳人宝井其角和画家多贺朝湖——却钓起了一具土左卫门（死尸）。尸体紧紧抓着鱼竿，睁大着眼睛，露出牙齿，仿佛在笑着。
另一方面，旗本津轻采女因为是闲职，所以终日沉迷于钓鱼。在义父吉良上野介的照料下，他被提拔为将军的侧近小姓。

目录
序之卷　幻谈
卷之一　沙鱼
卷之二　技师
卷之三　安宅丸
卷之四　鲷鱼
卷之五　水怪
卷之六　钓心
卷之七　密渔者
卷之八　侧近小姓
卷之九　无竿
卷之十　钓船禁止令

梦枕獏无论是在格斗技还是将棋，或者任何自己的兴趣爱好上，都会将其作为小说的题材，但他自古以来就以钓鱼痴闻名于世，经常周游世界钓鱼，但对于以钓鱼为题材的作品，我孤陋寡闻，却从未听说过……直到我发现，确实有一本以钓鱼为题材的书。

本作采用了某种群像剧的风格，有多个可以称为主人公的登场人物是其特征。

故事始于贞享2年（1685年），画家多贺朝湖和芭蕉的弟子、俳谐师宝井其角在江户前的海面上泛舟钓鱼，讨论着江户城中不安定的局势。堀田正俊，为了阻止朝廷得到继承人而促使纲吉成为将军，从而获得了大老之位，却惨遭暗杀，随后纲吉的精神状态被认为变得不稳定，他们两人以此为话题，然而他们的鱼钩却有了鱼讯。拉起鱼线，钓到的却是一个土左卫门。

握着刻有“狂”字的鱼竿的老人的尸体沉入了水底，但朝湖印象深刻的是他脸上带着的笑容。

与此同时，作为4千石旗本的津轻采女迎来了19岁，虽然是显赫的身份，却屈居于小普请组这个非常任职，他用看护人伴太夫教给他的钓鱼来慰藉自己。他难以理解父亲“我失败了，你不要失败”这句话的含义。

那天采女也是钓鱼归来的路上，在大阪桥上，他遇到了一群围观的人，得知是纪伊国屋文左卫门举办的钓鱼比赛。朝湖和其角也被邀请，场面非常热闹，最终获胜的是名为松本理兵卫的武家，但是，有一个武家对理兵卫提出了异议，认为“这种比赛能说明什么”，场面变得混乱……

确实，作品的题材是“钓鱼”，但读完之后的第一印象是，这绝不仅仅是讲述钓鱼的故事。在被称为“忧世”的浮世中，不得不生存的、人类这种弱小的生物，到底依靠什么来继续人生的道路……这可以说是一部触及这种相当根本的主题的作品。

如上所述，本作采用了群像剧，或者说是双主人公的风格。其中一方是……实际上是经常组合行动的艺人世界中的两个人，朝湖和其角。另一方是出生于4千石的大身旗本，作为德川纲吉的侧近小姓，娶了吉良义央（上野介）的女儿的津轻采女。

看似毫无交集的两个人，实际上并没有太大关联，本作舞台从元禄到宝永的二十多年间，两人保持着若即若离的关系。只不过，这种关系，把他们联系在一起的，仅仅是热爱钓鱼这一点，这也同时作用于揭示本作的主题。他们生活的时代，毫无疑问是德川纲吉的统治时期，也是众所周知的“生类怜悯令”被颁布了135次的时代。

当然，这个在日本历史上留名的奇葩法令，最终也发展到了“徒手钓鱼是不允许的”的地步，朝湖、其角和采女都陷入了郁闷的日常。但正是这种痛苦的日常，让他们开始发问“钓鱼到底是什么？”

这个问题也是担任侧近小姓的采女，被纲吉本人抛出的问题，对于被纲吉的乱心所伤，好不容易才得到的官职也被迫辞退的采女来说，这成为了他一生都要自问自答的问题。这个问题在他的生活中遇到困难时，就会被抛出来。

上面介绍了采女娶了吉良义央的女儿作为正妻，虽然这个女儿很年轻就去世了，但采女和义央却像真正的父子一样亲密，问题是，在这个时代，郁闷的不仅仅是钓鱼爱好者，平民百姓也因为不合理的法令而积累了压力，他们都在寻求任何可以发泄的途径，这一点是不可忽视的。

毫无疑问，这个绝佳的宣泄口就是松之廊下的刃伤事件，赤穗浪士们的起义，以及讨伐事件，而作者认为，这一系列事件，“赤穗浪士们最初并没有这样的打算，而是被‘应该报仇’这种社会上的不负责任的煽动所裹挟？”。在这样不负责任的煽动下发生的讨伐事件中，他敬爱的义父被残忍杀害，而他自己也作为义央的女婿，遭受了莫须有的诽谤，因此，对于采女来说，这个世界简直就是“忧世”。

尽管如此，采女还是忍耐着，但无法忍受的是生活在艺术世界的朝湖。朝湖原本就具有反骨精神，他出于某种想法成为了城坊主。他想做什么呢？他做了些让大名们去吉原游玩等坏事，仿佛要证明作品中朝湖自己所说的“人啊，平民也好武家也好僧侣也好，扒开一层皮就是粪袋”一样，走在危险的边缘。

说狂，绝对是狂了，作者抛出了一个问题，那就是生活在艺术世界的人，是否能保持清醒，并将其发扬光大。这在其角的老师松尾芭蕉临终时的姿态中，得到了最明确的描绘，也体现在朝湖和其角钓起的水死者，自称“投竿翁”的生存方式中。作品中称之为“疯子”，但作者认为，无论是艺术还是钓鱼，如果想要达到极致，就会达到狂气的地步，并揭示了其危险的一面。

但是，在描绘这种危险一面的同时，为什么人们会沉迷于钓鱼和艺术呢？这个问题被反复抛出。如果想对这个问题做出回答，就不得不提到本作的幕后主人公，德川纲吉。

在本作中，纲吉被描绘成一个可悲的弱者。虽然代替了朝廷召来的继承人，在堀田正俊的扶持下成为了将军，但排斥了正俊这件事，让他苦不堪言，每天晚上都会做噩梦，这简直不像是一个国家的最高权力者，显得多么可悲。

人只要活着，就必须与他人保持联系，在与他人的联系中，由于所处立场的不同，不得不说出意想不到的“正确答案”，这让人感到窒息。不能正视自己，不能得出答案，也许这就是忧世的痛苦的根源……作者大概想表达的是这种感受吧。

正因为如此，才有了钓鱼和艺术。无心地面对鱼钩、鱼线、鱼竿，通过创意和努力与在远处的鱼儿们对视，将它们钓上来……正因为如此，钓鱼、艺术才能作为弱小的存在，人类为了完成其生命，而可以持续前进的“拐杖”而发挥作用，作者正通过采女和朝湖的人生来诉说着……我不得不这样想。

对于自己热衷的消遣，被抛出“做这种事有什么意义？”这样粗鲁的问题的时候也很多吧，在这种时候，读一下本书，或许就能找到答案。为了活在每个人都是粪袋、都是弱者的忧世中，需要什么，这是一本引人深思的书。